Aung San Suu Kyi, la caída deun icono convertido en paria fuera de su país

En su día fue comparada con Nelson Mandela, Gandhi o Martin Luther King. Luchadora por la democracia desde el levantamiento de la población birmana contra la junta militar en 1988, premio Nobel de la Paz en 1991, encarcelada y luego en arresto domiciliario durante unos 15 años antes de gobernar Birmania a partir de 2016: su historia fue tan bonita que Luc Besson hizo de ella un biopic, «La Dama».

Esto fue en 2011, un año después de su liberación, pero mucho antes de un ejercicio de poder marcado por su negativa a actuar en defensa de la comunidad rohingya. Una actitud que provocó la incomprensión de una comunidad internacional que hasta entonces la había adulado. Convertida en persona non grata a nivel internacional, pero aún popular en Birmania, Aung San Suu Kyi ha vuelto a ser, a sus 75 años, una presa política.

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Presionada por un golpe de Estado desde hace unos días, se ha vuelto a enfundar la ropa de resistencia, dejando un mensaje a la opinión pública difundido el día de su detención, el lunes 1 de febrero, en el que insta a los birmanos a «no aceptar» el golpe.

«Las acciones del ejército (…) están volviendo a poner al país bajo la dictadura», afirma en un comunicado publicado por su partido, la Liga Nacional para la Democracia (LND). «Insto al pueblo a que no lo acepte, a que reaccione y se manifieste sin reservas contra el golpe de Estado dirigido por el ejército.»

Un destino que cambió en 1988

Su marginación fue el último acontecimiento de una vida que comenzó con una tragedia: el asesinato en 1947 de su padre, un héroe de la independencia, cuando ella tenía sólo dos años. Luego vivió en el exilio durante mucho tiempo, primero en la India y luego en Gran Bretaña, la antigua potencia colonial. Allí llevó una vida de ama de casa, casada con un académico de Oxford especializado en el Tíbet, Michael Aris, con el que tuvo dos hijos.

Su destino cambió en 1988 cuando regresó a Birmania para visitar la cabecera de su madre. Luego sorprende a todos al decidir involucrarse en el destino de su país, en medio de una revuelta contra la junta.

«No podía, como hija de mi padre, permanecer indiferente a todo lo que estaba pasando», lanzó durante su primer discurso, que ha quedado como símbolo de su entrada en política.

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La represión de 1988 deja unos 3.000 muertos pero marca el nacimiento del icono. Se convierte en la persona a través de la cual la democracia podría imponerse un día de nuevo en Birmania y en la que todo un pueblo birmano, aplastado por la dictadura militar desde 1962, deposita sus esperanzas.

Autorizada a formar la LND, es rápidamente puesta bajo arresto domiciliario y asiste, desde la distancia, a la victoria de su partido en las elecciones de 1990, cuyos resultados la Junta se niega a reconocer.

En su casa junto a un lago en Rangún, donde está recluida, se permite que la visiten raros emisarios, así como, a veces, sus dos hijos que se han quedado en Inglaterra con su padre. Este último murió de cáncer en 1999 sin que ella pudiera despedirse.

Objeto de la adulación internacional

En 1990, fue galardonada con el Premio Sájarov a la Libertad de Conciencia por el Parlamento Europeo, y en 1991, con el Premio Nobel de la Paz. La lista de honores que recibió entonces siguió creciendo: la Medalla Presidencial de la Libertad de Estados Unidos en 2000, ciudadana honoraria de París en 2004, el Premio Olof Palme de Derechos Humanos en 2005, ciudadana honoraria de Canadá en 2007, el Premio Internacional de Cataluña en 2008, la Legión de Honor francesa en 2012, el Premio Elie Wiesel del Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos en 2012.

«Aung San Suu Kyi fue puesta en un pedestal durante sus 15 años de arresto domiciliario y elevada al estrellato. Era una mujer, era hermosa, luchaba contra una junta militar: no se podía imaginar una mejor representante de la democracia», recuerda David Camroux, historiador especializado en el Sudeste Asiático, profesor titular del Centro de Estudios e Investigaciones Internacionales (Ceri) de Sciences Po, contactado por France 24.

Para medir la adulación de la que es objeto, hay que recordar el 13 de noviembre de 2010, día en que recupera la libertad. La noticia se celebra al instante en todos los países occidentales. En París, el comité francés de apoyo a Aung San Suu Kyi organizó apresuradamente una concentración en la plaza del Ayuntamiento. Allí se ve al alcalde de la capital, Bertrand Delanoë, rodeado de Jane Birkin, portavoz del comité de apoyo, y Marion Cotillard.

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Aung San Suu Kyi entró en el Parlamento en 2012 tras la autodisolución de la Junta un año antes. Pero el verdadero avance llegó en 2015, cuando su partido ganó las elecciones parlamentarias. Con la Constitución que le prohíbe ser candidata a la presidencia por su matrimonio con un extranjero, fue uno de sus miembros cercanos del partido, Htin Kyaw, quien fue elegido en 2016. Aung San Suu Kyi se convirtió entonces en ministra y asesora especial del Estado. Pero es la líder de facto de Birmania.

Durante estos años al frente, Aung San Suu Kyi se enfrenta a la prueba del poder, obligada a lidiar con unos militares todopoderosos al frente de tres ministerios clave (Interior, Defensa y Fronteras).

La acción sobre los rohingya

El balance es positivo en el frente interno, con un crecimiento económico en alza y mucha inversión extranjera, especialmente de China y Japón. Pero su imagen está para siempre empañada internacionalmente por la tragedia de los musulmanes rohingya.

En 2017, unos 750.000 miembros de esta minoría tuvieron que huir de los abusos del ejército y las milicias budistas y se refugiaron en campamentos improvisados en Bangladesh, una tragedia que le valdría a Birmania acusaciones de «genocidio» ante la Corte Internacional de Justicia (CIJ), el principal órgano judicial de Naciones Unidas.

En diciembre de 2019, Aung San Suu Kyi, que niega «cualquier intención genocida», viaja en persona para defender a su país ante el tribunal. Su falta de compasión en el caso le vale la ira de la comunidad internacional, pero la «Madre Suu», como la conocen los birmanos, conserva la confianza de su pueblo.

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«Hubo mucha decepción porque las expectativas eran irreales», juzga David Camroux. Aung San Suu Kyi considera que la etnia mayoritaria de la que procede, los bamar, es superior y que ellos son los verdaderos birmanos, de ahí su falta de consideración hacia los rohingya. También hubo un cálculo político por su parte porque tenía que ser conciliadora con los militares y mostrar su patriotismo»

Más allá de la situación de los rohingya, los observadores internacionales también le reprochan una concepción autocrática del poder.

«Es una mujer bastante autoritaria que no sabe delegar, juzga David Camroux. Además, se trata de un verdadero problema dentro de su partido porque no vemos que surja una nueva generación. Muchos de los que controlan el partido tienen alrededor de 80 años. Es difícil ver quién podría sucederla»

Sin embargo, Aung San Suu Kyi sigue siendo muy apreciada en Birmania. Considerada un modelo de modestia y austeridad, encarna para los birmanos lo que debe ser un verdadero budista. De hecho, las elecciones parlamentarias de noviembre de 2020 confirmaron su popularidad, con una victoria aplastante de la LND.

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