définition – Cuckold signaler un problème


De Wikipedia, la enciclopedia libre

Saltar a: navegación, búsqueda

Este artículo necesita citas adicionales para su verificación.
Por favor, ayude a mejorar este artículo añadiendo referencias fiables. El material sin fuente puede ser cuestionado y eliminado.(Abril 2008)

En sentido estricto, un cornudo es un hombre casado con una esposa adúltera, pero el uso actual a veces extiende el término de manera informal para incluir cuckqueans (mujeres con maridos adúlteros), wittols (maridos que consienten el sexo extramatrimonial de su esposa), y parejas no casadas en situaciones análogas.

Contenidos

  • 1 Historia del término
  • 2 Uso cultural
  • 3 La cornudez como fetiche
  • 3.1 Origen biológico del fetiche
  • 4 Ver también
  • 5 Referencias
  • 6 Enlaces externos
    • Historia del término

      Esta sección no cita ninguna referencia o fuente.
      Por favor, ayude a mejorar este artículo añadiendo citas de fuentes fiables. El material sin fuente puede ser cuestionado y eliminado. (Enero de 2010)

      Cucú se deriva del francés antiguo para el cuco, cucu, con el sufijo peyorativo -old. El primer uso escrito de la derivación del inglés medio, cokewold, se produce en 1250. Las hembras de ciertas variedades de cuco ponen sus huevos en los nidos de otras aves, liberándose de la necesidad de alimentar los huevos hasta su eclosión. El equivalente femenino cuckquean aparece por primera vez en la literatura inglesa en 1562, añadiendo un sufijo femenino a «cuck»; Wittol, que sustituye la primera parte de la palabra por «wete» (que significa saber o conocer), aparece por primera vez en 1520.

      Los cornudos se han escrito a veces como «wearing the horns of a cuckold» o simplemente «wearing the horns». Esto se refiere al hecho de que el hombre cornudo es el último en enterarse de la infidelidad de su esposa. Lleva unos cuernos que pueden ser vistos por todos menos por él. Esto también hace referencia a una tradición que afirma que en pueblos de ubicación europea desconocida, la comunidad se reunía para humillar colectivamente a un hombre cuya esposa da a luz a un hijo que se reconoce que no es suyo. Según esta leyenda, se celebraba un desfile en el que se obligaba al desventurado marido a llevar cuernos en la cabeza como símbolo de la infidelidad de su esposa. Se desconoce si esto ocurrió realmente, pero la frase ha sobrevivido (véase también el insulto italiano cornuto).

      Ca. 1815 Sátira francesa sobre la cornudez, que muestra tanto a hombres como a mujeres con cuernos

      En francés, el término equivalente es porter des cornes, que es utilizado por Molière para describir a alguien cuya consorte ha sido infiel. L’École des femmes (1662) de Molière es la historia de un hombre que se burla de los cornudos y al final se convierte en uno. En los Cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer (c.1372-77), el Cuento del molinero es una historia que examina con humor la vida de un cornudo.

      Uso cultural

      En muchos países, los «cuernos» son una metáfora del sufrimiento de la infidelidad de una pareja, no limitada a los maridos en el uso moderno. El gesto de la mano con cuernos puede utilizarse para insultar al cornudo.

      El equivalente italiano es cornuto, compartiendo el mismo doble sentido con la palabra inglesa cornuted, afirmando tanto que tiene cuernos como que es cornudo. Su uso es juguetón y alegremente burlón, con poca o ninguna eficacia particular para despreciar a alguien durante los enfrentamientos, ya que carece de credenciales condenatorias serias, lo que puede llevar a todas las partes a reírse y sofocar la disputa en su inicio. Una metáfora omnipresente parodia el uso de cornuto con gran efecto: il bue che dà del cornuto all’asino, es decir, el buey tildando al burro de cornudo, equivalente a la ida de olla.

      En portugués, los términos corno («cuerno») y cornudo o chifrudo («cornudo») se utilizan para fastidiar o burlarse de la pareja masculina engañada. La expresión corno manso («cornudo») se utiliza para indicar a aquellos hombres que, aunque engañados por sus parejas, llegan a aceptarlo como un hecho de su vida.

      La palabra española cornudo se utiliza para describir a un hombre cuya pareja femenina es sexualmente infiel. Un cornudo consentido, cabrón, tiene un matiz tan ofensivo que es una palabra tabú que rara vez se utiliza con su significado original, «macho cabrío». Sin embargo, según el tono y la relación con el dirigido, puede ser incluso laudatorio.

      El término chino para «cornudo» se traduce literalmente por «llevar un sombrero verde» (戴綠帽, dài lǜ mào). Es por ello que es extremadamente raro ver a algún chino con sombrero verde.Los obispos católicos romanos chinos, que en la heráldica eclesiástica llevarían normalmente un galero verde sobre sus brazos, tienen dispensa para usar algún otro color de galero a causa de esta costumbre. El color violeta se utiliza sobre todo para los obispos chinos.

      En Trinidad y Tobago, el término «cuerno» se utiliza en relación con los cornudos, o cualquier persona de cualquier sexo que tenga un cónyuge infiel. Otros usos incluyen «to horn» (acostarse con el cónyuge de otra persona), «horning» (el acto de engañar a tu cónyuge), «horner-man» (un hombre que se acuesta con el cónyuge de otra persona) y «horner-woman» (una mujer que se acuesta con el cónyuge de otra persona), «to get horn», «to take (a) horn». Suele utilizarse en sentido peyorativo. Se han escrito numerosos calipso sobre el tema; el más famoso es «Horn Me Sandra», del calipsista conocido como Lord Kitchener.

      Esta analogía del cuerno se extiende a Turquía, donde al marido cornudo se le denomina boynuzlu, «cornudo».

      Una analogía similar existe en Grecia, utilizando el término «κερατάς» que significa «cornudo».

      La cornudez como fetiche

      Esta sección necesita citas adicionales para su verificación.
      Por favor, ayude a mejorar este artículo añadiendo referencias fiables. El material sin fuente puede ser cuestionado y eliminado.(Septiembre 2007)

      La definición normal de cornudo es la de un hombre casado cuya esposa le engaña con o sin su conocimiento. Un cornudo fetichista es consciente de la actividad de su pareja y obtiene placer sexual de ella. En esta subcultura, la mujer suele ser sexualmente dominante, mientras que el hombre adopta un papel sumiso y sólo se involucra con ella o con su pareja cuando lo permite, a veces permaneciendo totalmente célibe. Sin embargo, otros arreglos son ciertamente posibles.

      El deseo de que el varón disfrute de ser cornudo está más relacionado con la gratificación sexual y menos con los ideales interpersonales (respeto, conmiseración, entre la pareja). A veces esto forma parte de su fantasía sexual porque obtiene excitación sexual al ser humillado. Otras veces el marido encuentra placer a través del de su mujer. En un contexto más amplio, el contraste entre un cornudo y el participante masculino adicional se utiliza a veces para resumir la personalidad o el comportamiento de un individuo y la variabilidad que se observa comúnmente en la libido masculina: el cornudo o el macho beta sugiere una falta de masculinidad o el macho alfa representa esa masculinidad que falta.

      La esposa y el participante extramatrimonial pueden disfrutar tratando de incluirlo activamente en el acto de cornudo tanto como sea posible a través de servirla. Algunos temas comunes incluyen elogiar su apariencia, intentar estimularla sexualmente al mismo tiempo que el participante adicional y, en general, estar absorto en su disfrute. Es habitual que el varón esté más absorto en el placer de la mujer que en el suyo propio.

      La esposa que disfruta de la cornudez se denomina a veces hotwife o cuckoldress.

      Origen biológico del fetiche

      La excitación y la estimulación del fetiche del cuckolding surge de la biología de la sexualidad y de los efectos de la excitación sexual en el cerebro. Cuando un varón cree que su compañera puede haber tenido relaciones sexuales con otro varón, el varón se ve impulsado por el impulso biológico de copular con la hembra, en un esfuerzo por «competir» con el esperma de los otros varones. Los efectos de la competencia espermática están bien documentados. Además, al iniciar el acto sexual, el macho empuja con más fuerza, profundidad y duración, en un esfuerzo por eliminar el esperma del otro macho, y se ve impulsado biológicamente a mantener relaciones sexuales varias veces. Mientras que él puede ser incapaz de tener sexo más de una vez en circunstancias normales, el macho cornudo es propenso a repetir los esfuerzos sexuales. Mientras tanto, la esposa disfruta de una mayor estimulación sexual, primero por parte de su otro amante masculino y segundo por su marido cornudo. Además, la mujer disfruta de los «subidones» neuroquímicos que se desencadenan al entrar en una relación romántica o física con otro amante. Estos subidones incluyen los efectos de la oxitocina y otros neuroquímicos que desencadenan la excitación, la euforia y otros sentimientos comunes al inicio de las relaciones románticas. Estos neuroquímicos cambian con el tiempo, y a medida que la relación persiste, los neuroquímicos cambian a otros que promueven el vínculo, la planificación y la crianza. Cuando una esposa toma un nuevo amante, desencadena los neuroquímicos de una nueva relación, llevando a casa la excitación de su marido.

      1. ^ Sommer, Matthew Harvey (2002). Sex, Law, and Society in Late Imperial China. Stanford: Stanford University Press. pp. 218. ISBN 0804745595. http://books.google.ca/books?id=E6ClbegXuWUC. Recuperado el 2008-07-27.
      2. ^ Gee, Marcus (29 de agosto de 2007). «Sombreros verdes y otras formas de echar a perder un acuerdo en China». Scripps Newspaper Group Online. http://www.scrippsnews.com/node/26365. Recuperado el 22 de noviembre de 2007.
      3. ^ «Savage Love: Los caballeros primero». http://www.thestranger.com/seattle/SavageLove?oid=643679.
      4. ^ Baker, Robin (1996). La guerra de los espermatozoides, la ciencia del sexo. Editorial Diane Books.
      5. ^ Ley, David (2009). Esposas insaciables: Women Who Stray and the Men Who Love Them. Rowman & Littlefield.
      • Toma a mi mujer, por favor: El auge de la cultura del cornudo.
      • Esposas calientes, maridos cornudos.

    Deja una respuesta

    Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *