Las iglesias y los monasterios de la Constantinopla bizantina – Perseo

Las iglesias y los monasterios de la Constantinopla bizantina

Consideraciones generales

Un estudio exhaustivo de todos los santuarios conocidos de Constantinopla desde su fundación hasta la desaparición del Imperio bizantino en 1453, un estudio que se publicará en breve, nos ha permitido hacer una serie de conclusiones interesantes que entregamos a nuestros lectores.

Iglesias

No se sabe mucho sobre la introducción del cristianismo en Bizancio, como en la mayoría de las ciudades antiguas. En cualquier caso, no se puede dar el menor crédito a la leyenda tardía (finales del siglo V o principios de la vida), según la cual el apóstol San Andrés el Prôtoclete (Πρωτόκλητος, primer llamado) se dice que evangelizó la ciudad y le dio su primer obispo Estaquis, del que habla San Pablo (Rom., xvi, 9). Esta leyenda, que pretendía dar a la Iglesia de Constantinopla un origen apostólico para equipararla a la de Roma, comenzó a circular probablemente durante el cisma de Acacia (484-519), que pudo apoyar. Puesta bajo el nombre de Dorotea de Tiro, pretende dar una lista completa de los obispos que se dice que gobernaron la cristiandad bizantina desde San Andrés hasta el primer titular indiscutible, Metrófano (306/307-314) (1). No parece haber ganado mucho crédito al principio, aunque el emperador Heraclio y el hagiógrafo Arcadio admitieron la apostolicidad de la sede de Constantinopla. Ni el historiador Sócrates en el siglo V (2), ni el Chronicon paschale (c. 640) (3), ni el cronista Teófanes (f 818) (4), ni Focio (siglo IX) (5) saben

(1) P. G., XGII, 1059-1074.

(2) H. E., I. 37; P. G., LXVII, 173 C.

(3) Bonn, I, 522; P. G., XCII, 700 A.

(4) Ed. C. de Boor, I, 13; P. G., CVIII, 80 G.

(5) Bibl, cod. 88 y 256; P. G., GUI, 292 A; CIV, 105 B, 109 G. 143

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