O Campeonato do Mundo, circo de violência ou arena cosmopolita?

Philosophie magazine: Vai assistir ao Campeonato do Mundo de 2006?

Yvan Gastaut: Sim, vou assistir, porque é fascinante. Este desporto mais partilhado no mundo permite-nos analisar a cultura popular (estádios, pubs e bistrôs, jornais desportivos). Atravessou o Canal em 1820 e tornou-se universal no século XX – a Fifa foi criada em 1904 a fim de a globalizar – numa altura em que os fenómenos de massa (rádio e televisão, mas também o populismo e o fascismo) explodiram. O futebol é o fio condutor da sociedade popular; é uma língua universal que oferece um meio de reconhecimento para além das fronteiras. Mesmo quando profissionalizado e mediatizado, continua a ser o desporto da rua e do recreio.

Marc Perelman: Já não há escapatória do futebol. Todos os meios de comunicação já estão saturados com a globalização do futebol, mesmo que a China, os Estados Unidos, a Índia, a Austrália estejam menos preocupados. Vou assistir ao Campeonato do Mundo, mas para ver o que a maioria dos meus colegas não está a ver: não os belos golos e jogos, mas a violência que é cada vez mais evidente em campo, nas bancadas e fora do estádio. O futebol é agora o grande flagelo do século. Os intelectuais, em vez de delirar, deveriam trabalhar para mostrar a violência difusa e generalizada a todos os níveis do futebol.

É o Campeonato Mundial de Futebol um fenómeno de alienação que sustenta o instinto de guerra ou um meio de confronto pacífico?

Marc Perelman: dissocio o futebol dos amigos e dos parques infantis do futebol organizado. Com a institucionalização da competição em grandes estádios, com o investimento de capital – pensar que o orçamento da Fifa é equivalente ao da França – o confronto torna-se sem limites. O futebol não é um espelho da sociedade, é um projecto por direito próprio, onde um discurso ideológico (o apelo à juventude, o fair play, a arte, a neutralização do racismo…) encobre uma prática e uma política de violência. Lembre-se do anúncio de Azouz Begag de que as duas cabeças de Zidane em 1998 iriam fazer avançar a integração. Resultado: temos Le Pen na segunda volta das eleições presidenciais em 2002!

Yvan Gastaut: O futebol é uma forma pacífica de imitar o confronto entre duas equipas e duas nações, e portanto de aproximar as pessoas. É um vector de cosmopolitismo. A composição multi-étnica dos clubes está muitas vezes à frente da mistura das sociedades. Mas o futebol também fomenta a violência e está constantemente a ser utilizado como instrumento político. É preciso admitir que há uma encenação neste desporto que permite a projecção de paixões políticas, mais do que no aikido… Em 1998, o jogo Irão-EUA, sem participações desportivas, foi facturado como um choque de civilizações. Mas, dado o degelo iniciado por Bill Clinton nas relações entre os dois países, o jogo, que terminou na vitória do Irão, joga finalmente na direcção do apaziguamento. Hoje em dia seria muito diferente. O Campeonato do Mundo, criado em 1930, reúne todos os aspectos positivos e negativos do futebol. Para esta edição, espero um bom resultado de um país asiático ou africano, porque, digam o que disserem, uma vitória pode ter um efeito positivo na economia, no moral do país. Poder-se-ia dizer que a vitória da França em 1998 encarna o sucesso da integração e que a sua derrota quatro anos mais tarde representa o seu fracasso.

O que pensa dos receios acerca do hooliganismo e das polémicas em torno da organização oficial da prostituição?

Marc Perelman: Um coro de virgens é assustado por “bordéis” como se isto desnaturasse o futebol. É verdade que nunca veríamos a prostituição legalizada ser montada para teatro, cinema ou outros eventos desportivos de massas. Não há sequestro, mas sim um conluio entre o futebol e a prostituição. Esta é a terceira metade. Depois dos gritos nos estádios…

Yvan Gastaut: Este é o mau aspecto da globalização do futebol, com a corrupção, o fenómeno do poder dentro da Fifa… Mas eu não quero moralizar. Ao contrário daqueles que acreditam que podem purificar o desporto de todas as formas de corrupção, e mesmo que tenhamos de lutar resolutamente contra estas práticas, acredito que onde há competição, também há problemas. Os desportistas, como todas as pessoas, são corruptíveis.

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