Redskins, Indians, Chiefs: theA imagem nativa americana está a recuar nos desportos americanos

Washington está a dizer adeus aos Redskins, e Cleveland aos Indians: cada vez mais equipas estão a escapar ao imaginário índio americano popular no desporto americano, mas a sua impressão continua forte, incluindo nos Kansas City Chiefs, que estão no bom caminho para a final da Super Bowl, a Liga Nacional de Futebol (NFL), no domingo.

Os Redskins (peles vermelhas), levou 87 anos para a equipa da NFL de Washington abandonar o nome, que a Nação Navajo diz ser “racista e desdenhosa”

Após décadas de activismo, e após uma primavera de protestos de Black Lives Matter, “cancelar a cultura” (proibir a cultura) descolou de uma forma sem precedentes em todos os estratos da sociedade americana. Os principais parceiros económicos do clube da capital, como a FedEx, tinham mesmo acabado por se juntar à luta e ameaçavam retirar-se.

Em meados de Dezembro, a equipa de basebol profissional de Cleveland repudiou assim o nome dos índios, decidindo, tal como Washington, tomar tempo para encontrar um sucessor.

Nas quatro principais ligas profissionais dos Estados Unidos, apenas os Atlanta Braves (basebol), Chicago Blackhawks (hóquei no gelo) e Kansas City Chiefs (futebol) ainda pedem emprestadas referências nativas americanas.

No final de Agosto, pouco antes da actual época da NFL, os Chiefs proibiram oficialmente os espectadores de usar chapéus de plumas e qualquer maquilhagem que evocasse “Nativos Americanos”.

Isso deixa o nome da equipa, que muitos adeptos se lembram que não teve origem nos nativos americanos, mas sim no antigo presidente da câmara de Kansas City, H. Roe Bartle, cujo apelido era “Chefe”

– Racismo “menos visível” –

Mas o antigo presidente da câmara branco gostava especificamente de se adornar com capacete e criou uma tropa de escuteiros com um nome e códigos vagamente baseados nas tradições dos nativos americanos.

Como os Blackhawks ou Braves, os Chefes, que não responderam a um pedido da AFP, não têm planos de mudar o seu nome.

Chicago, que escolheu o seu nome em honra do Chefe Falcão Negro da tribo Sauk, reivindica um “diálogo” com a comunidade indígena americana. Em particular, trabalha com o Centro Cultural Trickster, um centro cultural em Illinois.

alguns fãs nativos americanos dos Chiefs, particularmente nas redes sociais, sentem que o clube não tem de renunciar ao seu nome.

“Não creio que tenham feito nada em termos de justiça social ou de serem menos racistas”, diz Gaylene Crouser, directora executiva do Centro Indiano de Kansas City, da proibição de toucas e maquilhagem dos Chiefs.

“É apenas menos visível”, diz ela.

Esta época, um grande tambor ainda era batido em todos os jogos em casa, e o gesto de rali da multidão ainda imita um tomahawk.

Investigadora da Universidade de Michigan, Stephanie Fryberg, demonstrou que as mascotes nativas americanas podem prejudicar a auto-estima dos adolescentes minoritários e a sua visão dessa comunidade.

– Ponta do iceberg –

“As pessoas vão tornar-se cada vez menos tolerantes ao assunto”, adverte Gaylene Crouser, que vê a opinião cada vez mais apegada à causa indígena americana. “Seria melhor ser pró-activo e dizer (…) + estamos a parar tudo+, em vez de o fazer de forma fragmentada”

E o desporto profissional é apenas a ponta do iceberg. Segundo o site especializado MascotDB, mais de 1.600 equipas desportivas ainda têm uma mascote de referência nativa americana. Por exemplo, ainda existem 125 equipas chamadas Redskins nos Estados Unidos, 855 índios e 189 Chiefs.

O cliché do orgulhoso índio guerreiro, disposto a fazer qualquer coisa pela sua tribo, tem alimentado o desporto americano há mais de um século, sem qualquer envolvimento dos nativos americanos.

Este fenómeno de apropriação cultural correspondeu, além disso, a um movimento popular para assimilar os nativos americanos e apagar a sua herança.

No Colorado, o grupo escolar La Veta acabou de mudar o nome da sua mascote RedHawks, e deitar fora os Redskins.

Até alguns anos atrás, os apoiantes da mudança foram “brutalmente atacados” numa reunião pública pelos opositores, recordou Eleanor Foley, a presidente do grupo escolar.

Desta vez, aproveitou a mudança para novas instalações para voltar a colocar a questão da mascote na agenda, cuja imagem seria no campo de futebol americano e no ginásio.

Ainda havia discussões acesas, mas “o consenso já não era o mesmo”. Para uma maioria, “tivemos de mudar a mascote”

Deixe uma resposta

O seu endereço de email não será publicado. Campos obrigatórios marcados com *